تبلیغات
ولایت فقیه
منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
وصیت شهدا
وصیت شهدا
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

مبانی حکومت وپاسخ به شبهات ولایت فقیه
پیوندهای روزانه
نویسندگان
جستجو

لوگوی دوستان
کاربردی
Page Ranking Tool
ابر برچسب ها
مرتبط با : ولایت و مردم , 

 حق انتخاب حاكم (عدم تحمیل حكومت)

پذیرفتن نظریه امین و وكیل بودن حاكم، خاستگاه حقوق فراوانی برای مردم در قبال حاكم است، كه به بعضی از این حقوق متعرض می شویم.

اولین ثمره و لازمه نظریه فوق، پذیرفتن حق انتخاب و عزل حاكم توسط موكلان یعنی مردم است. به این معنا كه پذیرفتن حكومت و والی خاص و انتخاب آن جزء حقوق اولیه انسان است و حكومت ها و حكام نمی توانند به بهانه های مختلف مثل دین و انتخاب از سوی خدا، خود را بر مردم تحمیل كنند، و باید تعیین حكومت از مدار دمكراسی صورت گیرد.

آیین مقدس اسلام چهارده سده پیش ـ كه مصادف با شروع قرون وسطی در اروپا بود ـ به این اصل كاملاً توجه داشته و آن عرضه را نموده است.




ادامه مطلب

برچسب ها :
حقوق مردم و ولی فقیه , 
مرتبط با : ولایت و مردم , 

حكومت هایی كه در مغرب زمین به نام دین یا با اتكای به آن حكومت كردند، نوعاً سر از استبداد درآورده و حقوق مردم را به بهانه های مختلف نادیده انگاشتند.

اما آیین مقدس اسلام اهتمام و عنایت خاصی به حقوق مردم در مقابل حكومت داشته است، و چهارده سده پیش مردم خود را - كه مردمی قبیله ای و به دور از تمدن و دمكراسی بودند - صاحب حقوق متعدد اجتماعی و سیاسی و طبیعی بر شمرده و حاكمان را ملزم به رعایت آن نمود.

1. حاكم، وكیل و امین مردم

شهید مطهری (رحمه ا.. علیه) با اختصاص یك فصل از كتاب نفیس «سیری در نهج البلاغه» به حقوق مردم در مقابل حاكم، تحت عنوان «اعتراف به حقوق مردم»، ابتدا به تبیین نوع رابطه حاكم و مردم در فلسفه های مختلف می پردازد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
حقوق مردم و ولی فقیه , 
مرتبط با : شبهات , 

 

آیا ولی فقیه باید همان مجتهدی باشد که دارای حکومت است؟ اگر این طور است؛ زمانی که او از حکومت بیافتد، آیا باز ولی فقیه نامیده می شود؟

 

پاسخ:

 

 

بر اساس تعریف ولایت فقیه،حاکمیت در اداره امور مردم از جمله وظائف ولی فقیه است. بنابراین می‏توان گفت: حکومت و قدرت ولی فقیه از مظاهر و شئون حاکمیت ولایت فقیه می‏باشد، و این دو از هم جدا نیستند. اگر چه در طول تاریخ با سلطه مستکبران و ظالمین، قدرت و حاکمیت از ولی فقیه(بعضا)سلب گردیده است.

 

پس قدرت و حاکمیت از ولی فقیه جدا نیست،ولی این حرف به این معنا نیست که اگر بر اساس شرائط زمان و مکان، مثل زور و سلطه جباران، این قدرت و حاکمیت نفی شد، او نیز از درجه ولایت و سرپرستی ساقط شود، بلکه می‏توان گفت حاکمیت ولی فقیه، تجلی گاه حضور او در ارتباطات رهبری امت اسلامی است، کما اینکه در طول تاریخ اسلام، با وجود اینکه ولایت فقیه مطرح بوده، ولی قدرت و حاکمیت در دست آنان نبوده است که در پرتو انقلاب اسلامی ایران، به طور کامل حاکمیت در دست با کفایت ولی فقیه نهاده شد.

 





برچسب ها :
نظام و ولایت , 
مرتبط با : شبهات , 

دور در تعیین رهبر یا در ادامه حاكمیت رهبر را چگونه حل مى كنید؟ اگر دور باطل است، آیا در این جا استثنا خورده است؟

      

اشكال مورد نظر این است كه: مشروعیت رهبرى به مشروعیت مجلس خبرگان رهبرى و مشروعیت این مجلس به مشروعیت شوراى نگهبان و مشروعیت این شورا به تعیین رهبرى بستگى دارد.

اگر مراد از دور در این پرسش، همان دور فلسفى باشد، باید دانست كه الزام به تأیید صلاحیت خبرگان رهبرى از سوى شوراى نگهبان، الزام شرعى نیست، بلكه الزام قانونى است.



ادامه مطلب

برچسب ها :
شبهه دور در ولایت فقیه , 
مرتبط با : شبهات , 

 

چگونه است كه به رهبری در زمان ما نائب امام زمان گفته می شود در جائی كه به فرموده خود حضرت ایشان 4 نائب بیشتر نداشته اند كه همگی از دنیا رفته اند؟

 

پاسخ :

 

جمله‌ای كه در روایات در این مورد یافت می‌شود و می‌توان گفت كه امام زمان (عج) در توقیعی كه 6 روز قبل از وفات آخرین نائب خاصش، یعنی (علی بن محمد سمری) صادر نمودند، بیان داشتید:

بسم الله الرحمن الرحیم؛ یا علی بن محمد سمری اعظم الله اجر اخوانك فیك فانك میّت ما بینك و بین ستة ایام فاجمع امرُك ولا توص الی احد یقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغیبة الثانیه» بنام خداوند بخشند و مهربان؛ ای علی بن محمد سمری خداوند به برادران تو در مصیبت تو اجر عنایت كند و تو تا 6 روز دیگر از دنیا می‌روی حساب و كتابت را مرتب كن و كسی را برای جانشینی خود معّرفی مكن زیرا غیبت دوّم (كبری) واقع شده است.1

در ادامه روایت فوق آمده است (الافمن ادعی المشاهده قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو كاذبٌ مفتر و لا حول و لا قوة الا بالله العلّی العظیم)؛ آگاه باشید كه هر كس ادعای مشاهده ولی عصر (عج) را قبل خروج سفیانی و صیحة داشته باشد او دروغگوست و لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم.

در روایت فوق با توجه به صدر روایت (به كسی وصیت نكن كه جانشین تو گردد) و ذیل روایت (هر كس ادعای مشاهده ولی عصر (عج) را كند دروغگوست) معلوم می‌شود كه دیگر نیابت خاصّه به این صورت كه كسی به حضور امام شرفیاب گردد و اوامر و نواهی را از محضر امام زمان (عج) دریافت نماید وجود ندارد و هركس كه چنین ادعائی كند درغگو می‌باشد، ولی در این روایت به هیچ وجه اصل نیابت ولو به صورت نیابت عامه نفی نگردیده است، جدای از این كه وقتی از امام زمان (عج) حوادثی كه در زمان غیبت كبری رخ می‌دهد سؤال می‌شود ایشان می‌‌فرمایند؛ (و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیكم و انا حجة الله علیهم)2 ، اما در حوادثی كه بعداً بوجود می‌آید در مورد آنها به راویان احادیث‌ ما رجوع كنید زیرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان می‌باشم.



ادامه مطلب

برچسب ها :
نائبان امام زمان (عج) , 
مرتبط با : شبهات , 

در جمهوری اسلامی ایران ریاست كشور با ولی فقیه است و مقام رهبری به لحاظ امامت و هدایت نظام، دارای وظایف و اختیاراتی است كه او را برتر و بالاتر از قوای سه گانه قرار داده است.

بعد از اصل پنجم قانون اساسی، مهم ترین اصلی كه به ولایت فقیه اختصاص یافته و نقش و كار ویژه اصلی آن را در نظام مشخص نموده است، اصل پنجاه و هفتم است كه قوای سه گانه حاكم را زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت قرار داده است و می گوید: «قوای حاكم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از: قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضائیه كه زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند. این قوا مستقل از یكدیگرند».[1]



ادامه مطلب

برچسب ها :
اختیارات رهبری ,  وظایف رهبری , 
مرتبط با : شبهات , 

 

حكومت ولائی یك اصطلاحی است كه به معنای حكومت و نظام اسلامی و ولایت فقیه آمده است یعنی با توجّه به كاربرد این اصطلاح متوجه می‌شویم كه منظور از حكومت ولائی همان حكومتی است كه در رأس آن ولی فقیه باشد در زمان غیبت، یعنی حكومت اسلامی كه حاكم آن از طرف خداوند تعیین شود امّا موارد استعمال این اصطلاح در كتاب‌ها و نوشتارها:

الف) در كتاب ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت آیت الله جوادی آملی در بحث برتری نظام ولایت فقیه بر دموكراسی آمده است: نظام ولائی یك نوع دموكراسی ویژه و حكومت مردمی خاص است كه در آن محور قانونگذاری وحی الهی است.[1] و یا در جای دیگر در بیان حكومت ولایتی می گوید: هرگاه حاكم اسلامی خود را از خداوند و اولیاء او یعنی پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ دریافت كند منصوب از سوی آن بزرگان و سرپرست و ولی جامعه خواهد بود و چنین حكومتی حكومت ولایی است[2]

ب) یا در مقالة به عنوان مصلحت در حكومت ولائی این اصطلاح در كنار حكومت دینی و مترادف آن به كار برده شده است: مصلحت در نظام سیاسی اهمیت ویژه‌ای دارد این اهمیت در نظام ولایی و حكومت دینی دو چندان است.[3]



ادامه مطلب

برچسب ها :
نظام و ولایت فقیه , 
مرتبط با : شبهات , 

 

 

چرا نظریه ولایت فقیه, تنها شكل حكومت دینى تلقى مى شود؟

 

 

ابتدا ببینیم نظریه ولایت فقیه در بردارنده چه پیامى است. آنچه به طور خلاصه درباره ولایت فقیه مى توان گفت این است: در زمانى كه امام معصوم حاكمیت ندارد، فقهایى كه با شرایطى خاص از طرف معصومین علیهم السلام به حاكمیت نصب شده اند، عهده دار اداره جامعه بر اساس اسلام مى شوند.

 

هر تشكیلات حكومتى اهدافى از قبیل: تأمین نیازمندیهاى شهروندان، برقرارى امنیت داخلى، برقرارى روابط با كشورهاى دیگر كه تضمین كننده منافع ملى است و غیره را تعقیب مى كند؛ پس باید هر حكومتى دو ویژگى را دارا باشد؛ یكى راه رسیدن به این اهداف را بداند و در این راستا جامعه را آن چنان اداره كند كه این اهداف تحقق یابند؛ دیگر اینكه مورد اعتماد مردم باشد، یعنى شهروندان مطمئن باشند در سایه این حكومت، آبرو، جان و مالشان حفظ مى شود. هر انسانى- با هر عقیده- این دو ویژگى را شرط لازم حكومت مى داند و انتظار دارد سردمداران حكومت به این دو شرط جامعه عمل بپوشانند. اگر حكومتى دینى باشد، باید در كنار اهداف مذكور، هدف دیگرى را نیز در نظرداشته باشد و آن آماده كردن زمینه رشد و ترقى معنوى شهروندان است. این هدف براى حكومت دینى از چنان اهمیتى برخوردار است كه اهداف دیگر تحت الشعاع آن قرار     مى گیرند؛ به عبارت دیگر این هدف اولویت اول را در نظام اسلامى دارد. حال با توجه به تمایز حكومت دینى از حكومتهاى دیگر، چه كسى باید رهبرى این حكومت را كه برآورنده اهداف فوق است، بر عهده بگیرد؟ شرایط حاكم دینى از آن رو كه در حكومت دینى، اداره جامعه بر اساس قوانین اسلامى است، آن كس كه در رأس قدرت قرار دارد، باید آگاهى كافى به قوانین اسلامى داشته باشد، تا درجریان اداره اجتماع از این قوانین سر پیچى نشود. این آشنایى باید در حد اجتهاد باشد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
نظام و ولایت , 
مرتبط با : ولایت و نظام , 

 پاسخ به این سوال لازم است تا در ابتدا بیان كرد كه كسی كه اشراف به احكام و مبانی دین اسلام ندارد، یعنی در معالم دین اسلام و بنیادهای اعتقادی آن به اندازة كافی تبحّر ندارد، طبعاً باید به علما و دانشمندان این دین رجوع كند، بویژه در مسائل مهمی مثل «ولایت فقیه» و «نیابت عام امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ در زمان غیبت.» بنابراین در اینگونه مسایل رجوع به اقوال علما بر همة مؤمنان و دینداران واجب و ضروری است، لذا اگر شخصی بدون توجه به این مسأله ادعای عدم اعتقاد به ولایت فقیه داشته باشد، مستحق عقاب و مجازات اخروی خواهد بود. هر چند كه اگر در جامعة ولایی اَعمال و افعالی كه موجب اخلال و تضعیف نظام است انجام ندهد، همانند دیگر شهروندان از كلیة حقوق برخوردار خواهد بود. البته از مشاغلی كه تصدی آن توسط این افراد به اخلال در نظام و تضعیف آن منجر می شود،‌ محروم خواهد بود.



ادامه مطلب


تعداد صفحات : 39

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... |