ولایت فقیه

مبانی حکومت اسلامی شیعی و پاسخ به شبهات ولایت فقیه

شنبه 27 دی 1393

   

یکی از راههای جهاد در راه خدا این است که عزت را برای اسلام به دست آوریم حالا این عزت را چگونه ما به دست بیاوریم و این حرکت ما در مسیر عزت اسلامی باشد و این حرکت ما چه فایده برای مسلمانان دارد. یک فرد مسلمان چگونه می تواند با ابزار های موجود در ارتقای عزت اسلامی بکوشد مقام معظم رهبری در این خصوص به چند نکته اشاره می فرمایند که ما در این مقاله به اختصار بیان نموده ایم.

کلید واژه: ایمان، عزت، جهاد فی سبیل الله، غلبه، ایثار گری، پذیرش مکتب امام(ره)

چکیده: عزت در قرآن کریم، خداوند آن را مخصوص خود و رسول خود و مومنان بیان می نماید و یک مومن باید برای رسیدن به این عزت تلاش خود را در حد توان خود انجام دهد.  مقام معظم رهبری در خصوص عزت مسلمانان راهبرد هایی ارائه می دهند که عبارتند از غلبه بر دشمنان در همه عرصه ها ایثارگری و شهادت و پذیرش مکتب امام(ره) به عنوان راههای عزت آفرین و جهاد فی سبیل الله اشاره می فرمایند.

معنای لغوی عزت به معنای [ ع ِزْ زَ ] (ع اِمص ) عظمت، بزرگواری، ارجمندی، ارج، سرافرازی، ارجمندی، کرامت، بزرگی.[1]

در قرآن کریم خداوند عزت را مخصوص خود و رسول خود و مومنان میداند و مومن مسلمان باید در مسیر عزت خود که همان عزت اسلام و مسلمین است قدم بردارد.

«یقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلىَ الْمَدِینَةِ لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنها الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَکنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یعْلَمُون‏» «آنها می‌گویند: اگر به مدینه باز گردیم عزیزان، ذلیلان را بیرون می‌کنند. در حالی که عزت مخصوص خدا و رسول او و مومنان است، ولی منافقان نمی‌دانند.»[2]

عزت بخشیدن به مسلمانان خود یک جهاد فی سبیل الله می باشد. جهاد از فروع دین و از واجبات تکلیفی هر مسلمان می باشد و با دستور ولی فقیه در زمان غیبت برای ما واجب و حرکت به سوی این جهاد ثواب اخروی هم برای ما به دنبال دارد.
[همه هم مسؤولند. این مردان مؤمنی كه بعضی از آنها را ما امروز دیدیم و بسیاری از شماها در این مجموعه مشغول كار هستید و جزو آنها هستید، این كارتان جهاد است. این كاری كه در این منطقه‌ی صنعتی و اقتصادی عظیم دارد انجام می‌گیرد، یك جهاد است. نیت اگر نیت خدائی باشد، می‌شود جهاد فی‌سبیل‌الله. وقتی انسان برای اعلای كلمه‌ی حق، اعلای كلمه‌ی اسلام، عزت بخشیدن به امت اسلامی و ملت مؤمن و مسلمان ایران تلاش می‌كند، این جهاد می‌شود جهاد فی‌سبیل‌الله. آن وقت در این تلاش، بركات و عظمت و شأن جهاد فی‌سبیل‌الله وجود دارد.][3]

یکی از راه های عزت اسلامی این است که بر دشمن خود غلبه کنیم در تمام عرصه ها ، این دشمن که برای از بین بردن نام اسلام و مسلمانی کوشش می کند و تمام راه ها را برای از بین بردن آن به کار میبندد که کشور مسلمان را در عرصه پیشرفت و صنعت عقب نگه دارد و ما مسلمانان برای به عزت رسیدن اسلام باید در این عرصه بر او فائق آییم .

[این دشمنان عنود از هر راهی بتوانند، می‌خواهند به ملت ایران آسیب وارد كنند، آن هم به جرم طرفداری از حق، به جرم استقلال، به جرم تسلیم نشدن در مقابل زورگوئی دشمنان، آنها می‌خواهند به ملت ایران تحمیل كنند و زور بگویند و ضربه بزنند. در مقابل این دشمنان، با این اتحاد كلمه، با این همدلی، با این همكاری، با این مجاهدت عمومی، می‌توان ایستاد و بر آنها فائق آمد، همچنان كه ملت ایران تا امروز بر دشمنان خود فائق آمده است و توانسته است عزت خود را تأمین كند، بعد از این هم همین طور خواهد بود.][4]

یکی دیگر از راههای ارتقای عزت اسلامی باید در مسیر عزت ایثار گری نمود که ما در جنگ هشت ساله تحمیلی اگر ایثارگری شهدای ما نبود جمهوری اسلامی به این عزت اسلامی دست پیدا نمی کرد.

[خوشبختانه فضای عمومی كشور، فضای كار است، فضای تلاش است، فضای همدلی است، این به بركت مجاهدتهائی است كه قبلاً انجام گرفته است. امروز جمعی از خانواده‌های شهدای این منطقه هم در این جمع حضور دارند. حتماً باید بدانیم كه آنچه امروز ما موفقیت به دست می‌آوریم، به بركت مجاهدت شهیدان و خون شهیدان و ایثار شهیدان است، شهیدان، جانبازان، ایثارگران. بعضی به میدان جنگ رفتند، جانهای خودشان را هم عرضه كردند، اجر ایثار فی‌سبیل‌الله را بردند، اگرچه خدای متعال جانهای اینها را بحمدالله حفظ كرده است و اینها در خدمت انقلاب و در خدمت كشور قرار دارند. این ایثارگری‌ها و این مجاهدتهاست كه امروز ملت ما را به این عزت و به این توانائی رسانده است و به او فرصت داده است كه بتواند این كارهای بزرگ را انجام دهد.][5]

یکی دیگر از راههای عزت اسلامی پذیرش مکتب امام (ره) می باشد که این مکتب در مقابل زورگویان عالم ایستادگی و دفاع از مظلوم را راهبرد تغییر ناپذیر خود می داند و این مکتب باعث در دنیا اسلام عزت پیدا کند.


ادامه مطلب

  • نظرات() 
  • یکشنبه 7 دی 1393

         

    سوالی که جوانان امروز برایشان پیش می آید میگویند آیا با آمریکا که سردمدار استکبار جهانی است میتوان به صلح یا توافق رسید که مشکلات ما حل شود ما از طریق آموزه های اسلامی سعی در تبین این موضوع پرداخته ایم تا بدانیم جمهوری اسلامی ایران در مقابل چه قدرت و تفکری میخواهد قد علم کند. آیا دست دوستی به سوی چنین تفکر استکباری می توان دراز کرد و به صلح اسلامی رسید یا نه

    استکبار از ریشه «ک‌ ـ ‌ب ‌ـ ‌ر» و به معنای برتری خواهی[1]، امتناع از پذیرش حق از روى عناد و تکبّر[2]و خود بزرگ بینی دروغین[3] است.

    خداوند در قرآن کریم واژه استکبار را نماد بارز کفر قلمداد می کند و استکبار را تنها خصلت کفار می داند و از جمله عناصر مهم در ساختمان معنایی واژه كفر، مفهوم استکبار است. در قرآن كریم بر نقش این عنصر چنان تأكید شده كه در بسیاری از موارد، گویی تنها خصلت كفار همین پدیده است. شخص مستكبر به لحاظ ماهیت دینی، متكبر و گستاخ است.[4] آیات زیر شاهد و گواه این حقیقت است كه گردن‌كشی دست‌كم یكی از نشانه‌های مشخص مستكبران است:

    «و اَمَّا الَّذینَ کفَروا اَفَلَم‌تَکن ءایـتى تُتلى عَلَیکم فَاستَکبَرتُم و کنتُم قَومـًا مُجرِمین»[5] این آیه بیان‌کننده استکبار و عدم پذیرش (آیات) و دستورات الهی از‌سوى کافران است.

    قَالَ الْمَلأُ الَّذِینَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحآ مُرْسَلٌ مِن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ قَالَ الَّذِینَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِیَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ[6]؛ سران قوم او كه استكبار می‌ورزیدند، به مستضعفانی كه ایمان آورده بودند گفتند: آیا می‌دانید ]مطمئنید[ كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ گفتند: بی‌تردید ما به آنچه وی بدان رسالت یافته است مؤمنیم. كسانی كه استكبار می‌ورزیدند گفتند: ما به آنچه شما بدان ایمان آورده‌اید كافریم.

     

    انواع استکبار

    از فرد به فرد

    استکبار، گاه از فرد یا گروه یا جامعه‌ای نسبت به دیگر افراد، گروهها و جوامع ضعیف سر‌مى‌زند که همان طلب سیطره و بزرگى کردن بر دیگران است؛ مانند: «اِنَّ‌ فِرعَونَ عَلا فِى‌الاَرضِ و جَعَلَ اَهلَها شِیعـًا یستَضعِفُ طَـائِفَةً مِنهُم...»[7] «واستَکبَرَ هُوَ و جُنودُهُ فِى الاَرضِ بِغَیرِ الحَقِّ...»[8] این آیات درباره رفتار مستکبرانه فرعون و لشکریانش با مردمى است که در محدوده فرمانروایى وى زندگى مى‌کرده‌اند

    از فرد به خداوند

    و گاه این پدیده شوم در ارتباط با فرمانهاى الهى و عبادت خداوند بروز مى‌کند.

    منظور ما در این استکبار استکبار نوع اول می باشد.

    مقام معظم رهبری در تبعین واژه استکبار که نماد آن را آمریکا می داند این گونه می فرمایند:

    استکبار، یعنى روح تکبّر و بى‌اعتنایى به ارزشهاى ملتهاى دیگر و دخالت در امور ملتها و به خود حق دادن؛ همین چیزى که الان در کلمات رؤساى امریکایى ملاحظه مى‌کنید. راجع به دخالت خودشان در عراق یا هرجاى دیگر طورى حرف مى‌زنند، مثل این‌که اینها صاحبان دنیایند! واقعاً انسان کمتر دولتى را مى‌تواند پیدا کند که با لحنى حرف بزند که اینها راجع به کشورهاى خاورمیانه حرف مى‌زنند! این کشورها را مال خودشان مى‌دانند. استکبار یعنى این.[9]

    نتیجه:

    استکباری که امریکا دارد نماد کفر است و اسلام به هیچ وجه من الوجوه با کفر سازگار و صلحی ندارد و نتیجه میگیریم که اگر بخواهیم اسلام ناب و الهی برقرار گردد در روابط بین المللی نباید با کشور مستکبری مانند آمریکا نه به توافق رسید و نه صلحی زیرا این صلح یعنی اجتماع اسلام و کفر و این محال اسلامی می باشد.

     

    پاورقی

    [1] التحقیق، ج‌۱۰، ص‌۱۸، کبر

    [2] . لسان العرب، ج‌۱۲، ص‌۱۳، کبر

    [3] مجمع‌البحرین، ج‌۴، ص‌۹، کبر

    [4] . توشیهیكو ایزوتسو، مفاهیم اخلاقی، دینی در قرآن مجید، ص285

    [5] . جاثیه : آیه31

    [6] اعراف: آیه 75ـ76

    [7] . قصص: آیه۴

    [8] قصص: آیه۳۹

    [9] . بیانات در دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان ۱۳۸۱/۰۸/۱۳


  • نظرات() 
  • چهارشنبه 3 دی 1393

                        

    در مورد اعتدال، نظرات مقام معظم رهبری امام خامنه ایی مدظله العالی را مورد بحث و بررسی قرار می دهیم تا بدانیم در کلام رهبری اعتدال در خصوص چه موضوعاتی و به چه شکلی مطرح می شود و ما باید برای رسیدن به این راهبرد چه مسیری را باید در پیش بگیرم تا منویات مقام معظم رهبری که به عنوان چراغ راه ما است را پیاده سازی سازیم.

    اعتدال مصدر باب افتعال از ریشه «عدل» و در لغت به معنای حدّ متوسط بین دو وضعیت دیگر است ، ازاین‌رو نقطه مقابل اعتدال ، افراط و تفریط نامیده می‌شود.

    اعتدال به معنی میانه حال شدن در کمیت و کیفیت است و به معنای تعادل و میانه‌روی نیز کاربرد دارد.[1]

    و در قرآن نیز به صراحت راه رستگاری و نزدیکی به خداوند منش اعتدال شناخته شده‌است:

    " یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُونُواْ قَوَّامِینَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"[2]


    ادامه مطلب

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 26 آذر 1393

        

    صدا و سیما به عنوان رسانه با نفوذ به عنوان دانشگاهی عمومی در کل کشور به حساب می آید که می تواند هر نوع تفکری را اشاعه دهد. اولین وظیفه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در داخل سوق دادن مردم به سوی فرهنگ اسلامی و سبک زندگی اسلامی می باشد، و در خارج از مرز ها وظیفه شناساندن انقلاب اسلامی ایران و صادر کردن این انقلاب می باشد. که در این مورد انصافا به خوبی عمل می کند. مقام معظم رهبری در این خصوص می فرمایند:

    «وظیفه‏ ى یك رسانه، آموزش و تحلیل و سوق دادن قلب و ذهن و روح و مغز افراد به سمتى است كه گردانندگان آن رسانه در نظر دارند. در كشور ما نیز غیر از این نیست. صدا و سیما در جمهورى اسلامى، باید وسیله‏اى براى سوق دادن مردم به فرهنگ اسلامى و ابزارى براى معرفت و آشنایى مردم با درخشندگى‏ هاى اسلامى و انسانى باشد. جز این، وظیفه‏ اى ندارد و اگر مواردى بود كه برخلاف این هدف وارد صدا و سیما شد، نباید پخش كنند»[1]

    هر کاری که در صدا و سیما انجام میگیرد یا در رسانه های جمعی آثارش زود در جامعه نمایان میشود و به عنوان فرهنگ آن را می پذیرند. 

     ولی تضاد رفتاری بازیگران در سیمای انقلاب به عنوان افراد محجبه و با حجاب اسلامی ولی در فضای مجازی نوع دیگر رفتار غیر اسلامی از خود را نشان می دهند و این گونه پارادکس های رفتاری نشان دهنده قبول حجاب برای راه یابی به صدا و سیما برای معروف شدن و نداشتن اعتقاد قلبی آنان به اسلام می باشد و این گونه رفتارها هم به اعتقادات مردم ضربه میزند و هم به این انقلاب ،کسانی که این گونه رفتار را اشاعه میدهند بدانند که باید به خون شهدا و امام زمان در  روز قیامت جواب گو باشند زیرا شهیدان راه حق که در جنگ تحمیلی خون خود را نثار کرده اند برای برپایی شعائر اسلامی در این کشور اسلامی بوده است  حالا که با خون خودشان امنیت را به کشور ارمغان آورده اند در سایه این امنیت با این رفتار بازیگران خیانت به امانتی که شهیدان به آنها سپرده اند کرده اند.

     

    پاورقی

    ...............................

    [1] . سخنرانى در دیدار با اقشار مختلف مردم و جمعى از پزشكان، پرستاران و كاركنان مراكز آموزش‏عالى و درمانى كشور15/ 09/ 1368

  • نظرات() 
  • شنبه 24 آبان 1393

        

    این عمل کینه ورزانه نه آغار یک جریان بلکه یکی از مراحل و روند طولانی مدت اسلام ستیزی غرب می باشد .

    مگر میشود این توطئه بزرگ و گسترده بدون کمک و دخالت رسانه های تحت نفوذ حلقه های صهیونیستی عملی شود .

    دستور اصلی همه انبیا الهی از جانب پروردگار استقرار عدالت می باشد . که رأس برنامه های اسلام سه چیز از همه مهمتر است که در قرآن هم به آن تصریح شده است علم و حکمت ، تزکیه و اخلاق و عدالت و انصاف می باشد . در نظام اسلامی که هدف آن عدالت و عزت و اقتدار ملی می باشد .

    دشمنان اسلام که این اهداف را در جهت مخالف منافع خود می بینند (منافع سرمایه داری صهیونیستی) برای همین ریشه و چشمه این نظریات که اسلام  ناب محمدی (ص) می باشد را هدف قرار داده و می خواهند به هر شکل ممکن آن را تخریب کنند و رو به اسلام هراسی در تبلیغات رسانه ایی خود آورده است .

    لیبرال دموکراسی غربی که در روش و نظریات حکومت داری به انباشت ثروت بدون عدالت و معنویت برای قشر سرمایه دار (که عمدتا هم یهودیان طرفدار صهیونیسم میباشند)نظر دارد و اسلام که پرچم دار عدالت به همراه معنویت در جهان می باشد را مخالف منافع خود و سرمایه های خود میدانند و به ترور شخصیتی و فردی و نظری اسلام از هر راه ممکن می پردازند و اسلام را در رسانه های در تحت سلطه خود به عنوان مظهر خشونت برای بشریت عنوان می نمایند .

          

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 22 آبان 1393

        

    جوانانی که می‌خواهند در جبهه جنگ نرم فعالیت و حرکت کنند تا خانواده و دوستان و درنهایت جامعه خود را از این حمله نرم دشمن نجات دهند ،در سنگر ماندن شرط اصلی آن داشتن امید به آینده هست زیرا بدون امید به آینده تحرک و نشاط از رزمنده و افسر جنگ نرم می‌گیرد.

    دشمن هم به‌خوبی می‌داند که برای برد این جنگ در قدم اول امید به آینده را از جوانان ما را بگیرند، به‌وسیله رسانه‌های در اختیار تا بدبینی و ناامیدی به آینده در او به وجود بیاورند که باعث بی‌عملی بی‌تحرکی و انزوا افسران جنگ نرم می‌شود.

    راهکار امید به آینده داشتن بصیرت هست که با داشتن بصیرت، کلید تعقل و علم در مقابل جهل در این مبارزه نابرابر به پیروزی می‌رسیم چون بصیرت حقیقت را به ما نشان می‌دهد، جبهه اسلام هم جز حق نیست این باعث می گردد که امید به آینده را از دست ندهیم.

    مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند:

    «شما در این جبه ه‏ى جنگ نرم، یكى ‏اش نگاه خوش‏بینانه و امیدوارانه است. نگاهتان خوش‏بینانه باشد. ببینید، من در مورد بعضى ‏تان به‌جای پدربزرگ شما هستم. من نگاهم به آینده، خوش‏بینانه است؛ نه از روى توهم، بلكه از روى بصیرت. شما جوانید- مركز خوش‏بینى- مواظب باشید نگاهتان به آینده، نگاه بدبینانه نباشد؛ نگاه امیدوارانه باشد، نه نگاه نومیدانه. اگر نگاه نومیدانه شد، نگاه بدبینانه شد، نگاه «چه فایده‏اى دارد» شد، به دنبالش بى ‏عملى، به دنبالش بى ‏تحركى، به دنبالش انزوا است؛ مطلقاً دیگر حركتى وجود نخواهد داشت؛ همانى است كه دشمن مى‏ خواهد»[1]



    [1]. بیانات در دیدار دانشجویان و نخبگان علمى‏04/ 06/ 1388

  • نظرات() 
  • شنبه 10 آبان 1393

       

       دشمن در عرصه جنگ نرم به وسیله وسایل ارتباطی که بر آن سلطه دارد می خواهدواقعیت ها را وارونه جلوه می دهد این از ترفندهای مبارزه آنها در جنگ نرم می باشد بر علیه کشور های مسلمان و آزاده. دشمن با بهره گیری از ماهواره، اینترنت و تمام وسایل ارتباطی صوتی و تصویری خود می خواهد واقعیت را به نفع خود آن گونه که می خواهد نشان دهد تا بتواند با تسلط فکری در جهان به اهداف خود برسد تا خدشه ایی به قدرت پوشالی خود نرسد.

    مقام معظم رهبری در این خصوص می فرمایند :

    «آنچه كه براى فهم درست قضایا لازم است، از جمله این است كه ببینیم دشمن چه خطى را دارد دنبال میكند. امروز یكى از خطوط اصلى كار دشمن- كه از عناصر مهم جنگ نرم به حساب مى‏آید- این است كه واقعیات را دگرگون جلوه دهد، حوادث گوناگون را دگرگون جلوه دهد. خود تبلیغاتى كه دشمن در این زمینه انجام میدهد، نشانه‏ى ضعف اوست. دشمن هر جا كه در میدان واقعیت دچار مشكل میشود و كم مى‏آورد، بر حجم تبلیغات مى‏افزاید. امروز اگر كسى كارهاى دشمن را در عرصه‏ى عظیم شیوه‏هاى تبلیغاتى ملاحظه كند؛ از وسائل اینترنتى گرفته تا وسائل صوتى و تصویرى، تا بلندگوهائى كه در جاهاى مختلف دارند- در داخل هم دارند- مى‏بیند یك قلم عمده این است.»[1]

    این گونه تبلیغات دشمن که نشانه ضعف او در مواجهه با واقعیاتی که به ضرر آنها می باشد. باید من و توی افسر جنگ نرم این جبهه جهادی به بصیرت افزایی در این جنگ نابرابر  بپردازیم  تا در تله دشمن و پاتک آن پیروز باشیم. ان شاء الله



    [1] . بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان استان قم‏02/ 08/ 1389

  • نظرات() 
  • دوشنبه 14 مهر 1393

           

    چرا استکبار جهانی که سردمدار آن صهیونیسم جهانی است با تمام قوا در مقابل کشور اسلامی ایران قد علم کرده است تا این انقلاب اسلامی ایران را بد جلوه داده و انقلاب و مقاومت مردم مسلمان ایران را به شکست بکشاند؟

    دشمنان این انقلاب به این نتیجه رسیده‌اند که نباید در دنیای اسلام، ایران به‌عنوان الگوی زنده ایی برای مسلمانان دیگر کشورها تبدیل شود، زیرا می‌دانند که اگر ایران به‌عنوان این الگو پذیرفته شود دیگر جایی برای قلدری و سنگ‌اندازی برای آن‌ها در جهان نمی‌ماند.

     دشمن به‌وسیله فشار اقتصادی و تبلیغاتی، اخلال در امنیت کشور، شهید کردن دانشمندان این کشور، می‌خواهد عنوان الگوی انقلاب ایران اسلامی را برای دیگر کشورهای آزاده جهان بد جلو داده و به‌عنوان کشور در حال فروپاشی و عقب‌مانده معرفی کند.

    مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند:

    چندى پیش، صاحب‏نظران صهیونیست و غیر صهیونیستِ امریكا در جلسه و كنفرانسى دورهم نشستند و گفتند نباید بگذاریم در دنیاى اسلام الگوى زنده‌‏اى به وجود آید كه براى مسلمانانِ دیگر سرمشق شود! این الگو كه جمهورى اسلامى و كشور مبارك و مقدّس امام زمان و كشور ایمان و كشور جهاد و ایثار است، برایشان خطر مهمّى است؛ لذا از اطراف سعى مى‏كنند در كار این كشور اختلال ایجاد كنند كه ازجمله‌ی آن كارهایى كه مى‏كنند، فشارهاى تبلیغاتى است؛ ازجمله‌ی آن كارهایى كه مى‏كنند، محاصره ‏ى اقتصادى است؛ ازجمله‌ی آن كارهایى كه مى‏كنند، همین ناامنی‌هایی است كه اخیراً در این كشور به راه انداخته ‏اند.[1]

    دشمن در اوایل انقلاب با به راه انداختن جنگ تحمیلی خواست که جلوی حرکت این انقلاب را در جهان اسلام بگیرد که با هشت سال جنگ نتوانست. بلکه کشور اسلامی الگویی زنده برای کشورهای ضعیف گردید که با دست‌خالی توانست مقابل قدرت شرق غرب بایستد.

    دشمن بعد از شکست در جنگ سخت و نظامی که از دشمنی خود نکاسته و برای مقابله با انقلاب اسلامی رو به جنگ نرم آورده است و وظیفه من تو رزمنده در این جنگ این است که به‌خوبی تبلیغ دین خود را نماییم و در تبیین دین خود کوشا باشیم. باید تمام‌عیار در میدان نبرد حاضر شد.

    مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند:

    علت این است كه من صحنه را مى ‏بینم؛ چه بكنم اگر كسى نمى‏ بیند؟! چه‌کار كند انسان؟! من دارم مى ‏بینم صحنه را، مى‏ بینم تجهیز را، مى‏بینم صف ‏آرائى‏ ها را، مى ‏بینم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى باغیظ به هم فشرده‌شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همه‏ ى این آرمان‏ها و علیه همه ‏ى آن‌کسانی كه به این حركت دل‌بسته‌اند را؛ این‏ها را انسان دارد مى‏بیند، خب چه‌کار كند؟ این تمام نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه‌داریم. وظیفه ‏ى مجموعه‏ ى فرهنگى و ادبى و هنرى هم وظیفه ‏ى مشخصى است: بلاغ، تبیین؛ بگوئید، خوب بگوئید. من همیشه تکیه‌بر این مى‏كنم: بایستى قالب را خوب انتخاب كنید و هنر را بایستى تمام‌عیار توى میدان بیاورید؛ نباید كم گذاشت تا اثر خودش را بكند.[2]

    در این جنگ نرم که این هم خود یک جهاد در راه خدا و اسلام است باید با اتحاد و هم‌دلی در مقابل این دشمن به پیروزی رسید زیرا دشمن بدون جهاد و ایستادگی ما قصد عقب‌نشینی ندارد

    مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند:

    «على ‏اىّ‏حال، ما دعا مى‏كنیم و امیدواریم كه خداوند شمارا تأیید كند. بدون جهاد، هیچ دشمنى از صحنه عقب ‏نشینى نخواهد كرد و جهاد هم جز با اتحاد و وحدت و هماهنگى، امكان‏پذیر نیست. جهاد، عبارت از جهاد نظامى، جهاد سیاسى و جهاد فرهنگى است.»[3]

    ما باید در جنگ نرم نقاط ضعف خود را به نقاط قوت تبدیل کنیم و نقاط قوت دشمن را به نقاط ضعف تبدیل نماییم و این هم بدون جهاد فرهنگی امکان‌پذیر نیست.

    --------------------------------------

    پاورقی:

    1- بیانات در دیدار روحانیون و مبلّغان در آستانه‏ ى ماه مبارك رمضان‏23/ 09/ 1377

    2- بیانات در دیدار جمعى از شعرا14/ 06/ 1388

    3- بیانات در دیدار با اعضاى حزب وحدت اسلامى افغانستان‏22/ 01/ 1369

  • نظرات() 
  • دوشنبه 14 مهر 1393

                  

    یکی از راه‌های نفوذ دشمن در جنگ نرم ایجاد تردید شبهه در دل جوانان هست. اول دشمن نمی‌گوید که به عزای امام حسین نرو، در مرحله اول با ایجاد چند شبهه در دل شما تردید می‌افکند، بعد از چند مدت که چند شبهه در فکر و نظر شما گذراند، شما در اعتقاداتتان شک می‌کنید که راهی که می‌روم درست است یا نه این یعنی پنجاه‌درصد از باور قلبی و ایمان شمارا گرفته است، در قدم آخر هم با دنیاطلبی، هوا هوس، غفلت و آرزوهای دورودراز شمارا از هدف اصلی خارج می‌سازد؛ و دشمن به هدف خود یعنی گرفتن کامل اعتقادات فرد برای سلطه فرهنگی و استثماری خود حرکت می‌کند.

    مقام معظم رهبری در باب شبهه افکنی می‌فرمایند:

    «همه این را امروز فهمیده ‏اند و دانسته ‏اند كه مواجهه‏ ى استكبار با نظام جمهورى اسلامى، دیگر از نوع مواجهه‏ ى دهه‏ ى اول انقلاب نیست. در آن مواجهه، زورآزمائى كردند؛ شكست خوردند. مواجهه ‏ى سخت بود؛ ایجاد جنگ بود، كودتا بود. در اول انقلاب كودتا راه انداختند، شكست خوردند؛ شورش‌های قومى راه انداختند، سركوب شدند و شكست خوردند؛ جنگ تحمیلى را به راه انداختند كه هشت سال به طول انجامید، شكست خوردند؛ پس دنبال این راه‏ها نخواهند رفت، یعنى احتمالش ضعیف است. البته باید همیشه هشیارى نسبت به همه ‏ى جوانب باشد؛ اما این، اولویت استكبار در مواجهه ‏ى با نظام اسلامى نیست. اولویت، آن چیزى است كه امروز به آن مى ‏گویند جنگ نرم؛ یعنى جنگ به‌وسیله‌ی ابزارهاى فرهنگى، به‌وسیله‌ی نفوذ، به‌وسیله‌ی دروغ، به‌وسیله‌ی شایعه ‏پراكنى؛ با ابزارهاى پیشرفته‏اى كه امروز وجود دارد، ابزارهاى ارتباطى ‏اى كه ده سال قبل و پانزده سال قبل و سى سال قبل نبود، امروز گسترش پیداکرده. جنگ نرم یعنى ایجاد تردید در دل‌ها و ذهن‌های مردم»[1]

    حال بااین‌وجود راهکار در این موارد چیست تا بتوانیم بصیرت خود را حفظ نماییم تا به باورهای مذهبی ما خللی وارد نشود.

    مقام معظم رهبری در خصوص بصیرت می‌فرمایند:

    «اگر من بخواهم یك توصیه به شما بكنم، آن توصیه این خواهد بود كه بصیرت خودتان را زیاد كنید؛ بصیرت. بلاهایى كه بر ملت‌ها وارد می‌شود، در بسیارى از موارد براثر بى ‏بصیرتى است. خطاهایى كه بعضى از افراد می‌کنند - مى‏بینید در جامعه‏ ى خودمان هم گاهى بعضى از عامه ‏ى مردم و بیشتر از نخبگان، خطاهایى می‌کنند. نخبگان كه حالا انتظار هست كه كمتر خطا كنند، گاهى خطاهایشان اگر كمّاً هم بیشتر نباشد، كیفاً بیشتر از خطاهاى عامه ‏ى مردم است - براثر بى ‏بصیرتى است؛ خیلى‏ هایش، نمی‌گوییم همه ‏اش. بصیرت خودتان را بالا ببرید، آگاهى خودتان را بالا ببرید.[2] من مكرر این جمله‏ ى امیرالمؤمنین (ع) را - به نظرم در جنگ صفین - در گفتارها بیان كردم كه فرمود: اَلَا وَ لَا یَحْمِلُ هَذا الْعَلَمَ اِلّا اَهْلُ الْبَصَرِ وَالصَّبْر».[3]

    راهكار همان است كه رهبر معظم انقلاب بارها تأكید كرده‌اند كه: «شما در جبهه‌ى جنگ اگر راه را بلد نباشید، اگر نقشه‌خوانى بلد نباشید، اگر قطب‌نما در اختیار نداشته باشید، یک‌وقت نگاه می‌کنید مى‌بینید در محاصره‌ى دشمن قرارگرفته‌اید؛ راه را عوضى آمده‌اید، دشمن بر شما مسلط می‌شود. این قطب‌نما همان بصیرت است»[4]

    نقشه‌خوانی در بصیرت افزایی همان مسلط بودن در اعتقادات الهی هست و اگر شبهه در اعتقادات شما وارد شد با علم و داشتن نقشه کامل از دین خود که به‌عنوان قطب‌نما در مسیرهای غبارآلود که دشمن ایجاد می‌نماید راه را گم نمی‌کنیم به‌شرط این‌که دنیاطلبی، کم‌خردی، هوا هوس، غفلت و لجاجت و آرزوهای دور دراز از ما دور باشد که این‌ها آفت بصیرت هست.

    --------------------------------------

    پاورقی:

    [1]. بیانات در دیدار جمع كثیرى از بسیجیان كشور 04/ 09/ 1388

    [2] سخنرانی امام خامنه‌ای در روز پنجم مردادماه 88

    [3]. نهج‌البلاغه، خطبه‏ 173

    [4]. بیانات در دیدار عمومى مردم چالوس و نوشهر، 15/7/1388

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :41
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  
    • 5  
    • 6  
    • 7  
    • ...  

    لینکدونی

    Page Ranking Tool

    آخرین پست ها


    نویسندگان



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد نویسندگان :
    • تعداد کل پست ها :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین بروز رسانی :

    اَبر برچسبها